*Es la primera exposición del 2009 del Museo Bolivariano de Arte Contemporáneo, cuya inauguración se realiza este 26 de febrero, que tiene como curadores por Colombia a Javier Mejía y por Cuba a Clarisa Crive.

Espacios comunes, ideales compartidos y tradicionales, son dos mundos congruentes que están presentes en la exposición colombo-cubana ‘Mito y Realidad , organizada por el Museo Bolivariano de Arte Contemporáneo de la Quinta de San Pedro Alejandrino.

Dos expertos curadores unen sus intenciones: Clarisa Crive (Cuba) y Javier Mejía (Colombia), intuyendo espacios comunes entre dos bordes, mundos que el arte hace congruentes en esta exposición., que se inaugura este jueves 26, la cual se prolonga hasta el 3 de mayo.

Se trata de una participación activa de artistas cubanos como Ángel Alfaro, Duvier del Dago, Diana Fonseca, Ángel Ramírez, Juan Carlos Ribero, José A. Vincench y Ernesto Javier, quien estará en la inauguración con la curadora Clarisa Crive.

Por Colombia están las propuestas de María Cristina Agudelo, Rafael Gómezbarros, Edwin Jimeno, Oscar Leone, Natalia López, Olivia Miranda y Esteban Sánchez.

Como apoyo y soporte a esta exposición se ofrecerá el viernes 27  la conferencia denominada ‘Mito y Realidad Arte Contemporáneo en Cuba’ a cargo de la curadora cubana, Clarisa Crive, a partir de las 10 de la mañana en la sala ‘Jorge Elías Triana’ del Museo Bolivariano.

Fronteras Traspasadas
"Geniales ocurrencias de siete artistas cubanos, más siete artistas colombianos, quienes traspasando fronteras nos arrojan a la amplitud del mundo" es como señala el evento Alcides Figueroa, Curador adjunto del Museo Bolivariano.
Al respecto, afirma que "Mito y Realidad son términos que lo dicen todo o no dicen nada… pues igual acogen este universo de intenciones tan variadas como libres en cada obra y su conjunto, que se entrecruzan y expanden mutuamente.
Nada distinto al goce de las soluciones formales, los soportes técnicos, las intenciones trenzadas en lenguajes de probeta con que cada artista nos aproxima su escalpelo poético a la entraña. Aquí hasta el sinsentido cabe como experiencia".
Mito y Realidad son las coordenadas de encuentro entre las obras de este puñado de artistas que en su recíproca visita a La Habana (Casa de Bolívar) y luego a Santa Marta (Museo Bolivariano) nos traen señales de ambas partes.

"El título convencional de la muestra da paso al gesto auténtico de volver las distancias aparentes, dejando fluir el pensamiento creativo hacia una noción de Patria Grande, que es la Bolita del Mundo como Casa Humana. En ese descampado absoluto Clarisa Crive -curadora cubana en el Consejo Nacional de Artes Plásticas de ese país- y Javier Mejía –curador y subdirector del Museo Bolivariano de Arte Contemporáneo de Santa Marta- conectan tales obras, obviando el inventario de determinaciones subyacentes hasta dejar fluir las construcciones de sentido o la verdad que apropia cada artista como lugar de sí mismo".

Cada artista, un aporte
Lo real y lo mítico configuran la dualidad latinoamericana. Tanto Cuba como Colombia portan las contradicciones de sus herencias históricas; en su inserción contemporánea lo visible y lo invisible, lo que es exhibido y lo que es ocultado marcan su devenir en un mundo crecientemente globalizado.

De allí emergen los signos ambiguos de cierta religiosidad, o el avance del discurso de género en los aportes de las mujeres con sus múltiples emancipaciones, o la manera en que la marcada dependencia tecnológica es respondida con la inventiva de la pobreza y las "técnicas del rebusque"; o como el espacio público es una noción de confluencias complejas, a la que se suma la menor o mayor capacidad de percibir el entorno y su equilibrio de supervivencia.
Particularmente las artistas Olivia Miranda, Natalia López y María Cristina Agudelo, en sus obras aluden a la larvada marginación social de la mujer en el contexto hispanoamericano, pero al mismo tiempo libran su condición y su presencia con lenguajes personales definidos y vigorosos.
Los cubanos Ángel Alfaro y Juan Carlos Ribero avanzan el oficio del grabado logrando imágenes que religan lo espiritual y lo corpóreo. La exploración del sentir religioso en las cosmovisiones populares sincréticas está presente en las obras de Edwin Jimeno y de Oscar Leone (video-peformances).
La incidencia de las telecomunicaciones, los masivos desplazamientos y migraciones, las aglomeraciones urbanas, los usos comunicativos y mediáticos, son fenómenos que suponen el desborde de los contextos geoculturales usuales. La creación artística frente a la industria del entretenimiento, la naturaleza de los públicos y sus motivaciones, son las cuestiones en las que coinciden las obras de Esteban Sánchez (Colombia) y Javier Castro (Cuba). Rafael Gómezbarros (Colombia) y Duvier Del Dago (Cuba) asumen la instalación para ampliar materialmente su apropiación de lo público en sus intervenciones espaciales.